【禱文】祢為何容讓惡人橫行?

2020年8月16日(聖靈降臨期第十一主日)崇拜禱文

上主,我們虛心來到祢的面前,因為我們甚不明白。我們眼見世上的邪惡一天一天增多,卻不明白祢的作為。求祢讓我們虛心聆聽祢的話語,從而在當中得著智慧,祈求我們能知道祢的作為,又能順從祢的意思。

因為我們看見邪惡的政權,正在肆意踐踏我們成長的地方。政權濫用國安法,打壓反對的聲音,企圖借此惡法,為所欲為,更公然搜查傳媒機構總部,濫捕傳媒機構高層,踐踏新聞自由,製造白色恐佈。我們又見到,港共政權借「瘟疫」之名,強逼全民檢測,意圖取得港人的 DNA,行極其邪惡之事;又會以此推出健康碼,要求港人必須自證自己「健康」。

對於凡此種種,我們都不明白祢為何容讓這些惡人可以橫行,但我們相信,即使祢任憑牠們心裡剛硬,存邪僻的心,行那些不合理的事,但祢都會公正地審判,並施行懲罰。但我們求祢保守香港的義人,叫他們能逃去這政權的逼迫與侵害,又求祢賜下我們智慧,叫港人都不要墮進這個政府操弄的瘟疫騙局。若祢願意,我們求祢制止港共政權的邪惡計劃,救存港人的 DNA,免遭中共港共政權利用。

我們禱告﹐乃奉我主耶穌基督,三位一體的真神而求,阿門。

撰文:水
圖:網絡

【禱文】舊事未過,新年不新

2020年1月5日(聖誕期第二主日)崇拜公禱禱文

從歲首到年終都看顧我們的主,在新一年的開始,我們要向祢禱告。願祢的公義行在地上,願祢的慈愛臨到地極。即使在這黑暗權勢充斥的地上,我們仍要讚美祢,因為祢的公義和慈愛永恆不變。

但是,在這地上,黑暗的勢力越發張狂。中共、港共、香港警察的惡已持續超過半年,牠們未見審判,未見懲罰;牠們以暴政和暴力對付抗爭者和市民,已達無惡不作、妖言惑眾的地步。牠們瘋狂動粗濫捕濫告已成常態,顛倒是非黑白、滿口淫詞妄語,更是每日上演。政客們亦不斷鼓動人們無意義地上街,而每次都導致數百人被港共圍捕。上主,對此,我們對祢的禱告不會止息,直到牠們和牠們的後代得著祢的審判、怒火和懲罰。求祢賜下信心,讓我們堅信,正義永遠不會站在以習近平為首的中共和以林鄭月娥為首的港共一邊。我們向牠們及世人宣告,公義在祢,祢必勝過所有地上的權勢。願祢按祢的旨意、公義和恩典而行。

我們亦為鄰國武漢的肺炎疫情傳入香港禱告。上主,十七年前鄰國因隱暪肺炎疫情令香港變成疫埠,我們祈求這些事不要再在香港發生。我們求祢的恩手覆蓋香港,免得香港再被這些疫症侵襲。求祢止住已傳入香港的疫症,仍叫患病者盡快康復。求祢保護醫護人員,讓他們不會染上疫症。至於武漢當地的疫情,願祢按祢的旨意而行。

我們亦為澳洲持續多時的山火禱告。願祢止息這些天災,保護當地的人民,亦叫當地政府妥善救災。願祢叫世人都儆醒,好好愛護祢所賜下大自然的一草一木。

為新一年的世界局勢,我們禱告。美伊或會爆發戰爭,北韓政權蠢蠢欲動,美中即將簽署貿易協議,英國即將脫歐,這些事皆不知會為世界帶來甚麼動力或衝撃,但我們深信一切事情祢都看在眼裏,願祢按祢的旨意而行。

在新的一年,一切都不新,因為我們知道舊事仍會繼續,惡事仍會每日發生,黑暗的政權仍會每天做出敵對祢、背離祢的事,中共和港共仍會繼續施暴,教會仍繼續安於現狀,或無事可作,更甚者或會受政權欺壓。

上主啊,求祢賜我們恩典,安詳接受不能改變的事;激我們熱心,勇敢改變可以改變的事;贈我們慧劍,能夠分辨接受還是改變。求祢讓我們每天實在過活,時刻安然享受;讓我們在艱困的路上,內心不失平安;讓我們像祢一樣,接納這罪孽的世界;讓我們信任你,萬物萬事會因祢變成美善。

但願我們順服祢的旨意,好叫我們在磨難的日子仍能心存善念和喜樂,來世更與你同享極樂。阿們。

撰文:法師
圖:網絡

【禱文】港台選舉,中國豬瘟

2018年11月25日(基督君王日)崇拜公禱禱文

全能萬有的主上帝,我們敬畏祢,因為一切智慧都出自祢。

台灣如火如荼的九合一選舉昨天有結果了,而這一邊廂,香港也正在進行立法會補選。上主,我們求祢動慈心賜智慧給香港人,令選民看清楚現時選舉制度的不公、假大空政客的不義、和立法會權力失衡的不堪。

中國非洲豬瘟疫情失控,不少國家已經陸續禁止中國豬隻進口,但香港政府只表示會「密切關注」、「加強消毒」,並未考慮禁止進口,中國豬瘟對香港本地農業的威脅依然存在。為此我們繼續祈求上主保守,求主鑒察。

近日建制派資深政評人劉迺強和經民聯區議員莊永燦相繼離世,我們不敢確認這是否出自上主祢的審判,但我們必須緊記自己在世上的一舉一動祢都看在眼裏,祢終會審判世上每一個人。上主,我們為自己的軟弱認罪,求主祢不要離棄我們,求祢繼續引領我們走正確的路,教我們在祢的審判臺前能站立得住。

禱告奉主名求,聖父,聖子和聖靈,唯一上帝,一同永生,一同掌權,永世無盡,阿門。

撰文:W
圖:網絡

【禱文】公義不彰,政權墮落,教會龜縮,港人麻木

2018年8月5日(聖靈降臨期第十一主日)崇拜公禱禱文

公義慈愛的上主,我們高舉祢的名,願祢的光照遍全地。然而,地上的黑暗把祢的光遮蔽,我們愈是禱告,黑暗的勢力愈是張狂。在祢裏面,我們本應滿有盼望,但地上的黑暗把我們的盼望都滅去了。上主,求祢憐憫。

為港人的生存,我們禱告。港人居不安,業不樂,早已定局。那些靠炒賣走私為生的社會蛀米蟲愈發張狂,由市民日常娛樂至生活必需品都被牠們搶購炒賣,縱有少部份被定罪,但還有千千萬萬趕不盡殺不絕的「牠們」,政權撒手不顧。那群製造噪音滋擾民眾的大媽大叔污染菜街,令致其「殺街」還不夠,牠們還要到別處覓地騷擾他人,與他人爭地盤「賣藝」,剝奪港人僅有的生活空間,政權同樣撒手不顧。

面對種種「不雅」,政權沒有「面斥」,反以打壓異己為樂,任由這群「不雅」之族侵食港人的生存空間。財閥與政權聯手控制港人起居生活,迫使港人愈住愈細,任由劣質工程危害港人,千方百計把港人放逐到異地。不少權貴亦為「提升競爭力」,實為一己之利,想盡辦法剝削員工,港人的工時因而「稱霸」全球。立法會則盡是與政權沆瀣一氣,或是站在犯境之族一方的「議員」……

上主,公義不彰,政權墮落,財閥當道,放任「不雅」,港人不得不麻木,逐漸跟這個政權一樣墮落。這個政權的不義罄竹難書,我們不斷向祢陳明,求祢審判,求祢咒詛。反之,被咒詛的,好像是我們。我們不見盼望。

上主,那些只問怎樣叫人信教的宗派,那些為政權說項的宗派,人數和資源天天都被加給他們。那些自稱祢呼召他當官,但看政權高於看祢的官員,他們的地位和財富與日俱增。然而,曾為公義發聲,甚至出力的人,有多少仍身陷囹圄?

上主,這一切一切,祢看不見嗎?為何我們一天一天向祢求,情況卻一天比一天差?難道祢要任由祢的名被那群口是心非的官員,那群假冒為善的宗教領袖敗壞?難道我們要像其他宗派一樣,只問怎樣叫人信教,而不問這地上的種種不義,不向祢陳明這政權的惡,不向祢陳明犯境之族的罪,不向祢求憐憫港人,讓港人醒覺,莊敬自強?

求祢看顧我們這班地上的「客旅」。縱我們永恆的家在天上,我們不忍看見我們每天身處的地方變得禮崩樂壞,我們自小長大的地方變得不再一樣。求祢憐憫我們,憐憫這地。求祢與甦靈同在,使我們能在絕望裏找到盼望,在這黑暗的爛地裏繼續作鹽作光,好讓我們將來返回天家時,得著祢的賞賜。

禱告奉主耶穌基督之名而求,聖父、聖子和聖靈,唯一上帝,一同永生,一同掌權,永世無盡。阿們。

撰文:法師
圖:on.cc

【講道筆記】罪(無)可恕——創二、三

《創世記》二、三章乃一個完整的故事。用結構分析,略得結構如下:

A 神將人安放在伊甸園(2:4-15)
B 神為人安排生活(4:16-25)
C 人犯罪(3:1-7)
B’ 神再為人安排生活(3:8-21)
A’ 神將人逐出伊甸園(3:22-24)

在進一步討論經文之前,我們先考慮身處的年代。我們是吃後現代主義所產生出來的「道德相對主義」的果。人們常以「觀點與角度」或者「包容文化不同」來把道德界線抹去。

同時,基督徒卻常誤傳一個錯誤信息——「信了耶穌,一切罪都被消除」。即使心水清的信徒知道這是錯,但這種「信耶穌=洗底」的誤解已深入民心。

在這種時代氛圍下,始祖墮落的信息顯得重要。第一,這重新告訴我們,人有罪性而人類無一幸免地有罪。直觀自己的罪性、罪惡,比用種種藉口迴避來得好。No one is normal, dear.

人犯罪帶來審判,審判的後果,可分為「可逆轉」和「不可逆轉」的部份。被逐出伊甸園就是不可逆轉的後果。但是,神卻有為他們往後的生活重新安排。我們常會視 3:8-21 為神對蛇、男人、女人的審判,的確是,但換個角度看,神在人類犯罪以後,神幫他們重新整理新世界的生活方式,這是恩典,是神在犯罪後依然繼續願意幫助人的明證。

這「(不)可逆轉」的框架對我們的人生的啟示是,罪我們一定會犯,但請謹記犯罪的後果,即使我們盡力改過、努力,但罪也會留下不能磨搣的後果。所以我們不要自欺,以為有恩典就可以 100% 還原。恩典是我們犯罪過後仍然能得到神的幫助,但不是消去這件事。

你會問「那不是很悲觀?」對,就是這樣。直視罪的影響,是黑白不分世代的一服苦口良藥。

【禱文】妄稱主名,主必審判

上主,地上謬事無日無之,港人失去異象,教會失去方向,為此,我們向祢禱告。
求祢堅固我們的心,在這看似歌舞昇平但早已禮崩樂壞、在眾教會已不能作鹽作光的香港,求祢叫我們不要懶惰,不要放肆,好讓我們能站穩在祢的道上,更能作為先驅,與無所作為的香港基督教分別出來。求祢悅納,求祢鑒察。
我們也為香港以至世界的教會和信仰領袖禱告。香港不少大教會在這是非顛倒的世代繼續無所作為,有的更繼續附和政權,求祢憐憫,求祢審判。在美國更有牧師以祢的名叫信徒募捐飛機……主呀,那牧師既要親近祢,願祢就按祢的旨意成就他吧。
妄稱祢名的,又何止那個牧師呢?我們為唐琳玲禱告。她說受祢的旨意在庭上拍照。上主,求祢叫公義彰顯,她犯案的動機,祢全知道。她既要以祢名作案,求祢按祢的公義審判她,咒詛她,也不要讓她的行徑污辱祢名。
然而,在香港,污辱祢名的,又何止她一個?我們為馬時亨和以他為首的港鐵禱告。馬時亨為祢的信徒,卻驕傲自大,屢屢口出狂言,他領導下的港鐵也如是,不但坐享豐厚利潤卻幾近年年加價不在話下,工程更是錯漏百出,且連番隱瞞,直接影響港人性命財產。上主,求祢按公義審判馬時亨,審判這家尤如怪物的公司。
為得著審判的,我們向祢禱告。為近日因參與旺角「魚蛋革命」而受判刑的人,我們禱告,求祢憐憫。他們的行為得不到社會的理解,求祢憐憫。若他們真的因「暴動」而得懲罰,為何以公權行惡的警察至今仍逍遙法外?為何當年六七暴動的暴徒今天會飛黃騰達?即使被判刑的柒警,也有龐大的建制機器護航。上主,祢的公義何?祢對弱者的憐憫何在?
我們也要感恩,因為有些配得審判的人得著審判。何志平因個人之利忘記祢的公義,求祢繼續審判他。中共 – 一個要千方百計把祢除掉,視人命如草菅的政權,終受到它敵人的玩弄和制裁,無力還撃;且連它的戰友北韓,也投奔它的敵人。然而,它在1989年所犯下的惡行,我們仍求祢降下更大的審判和咒詛。
我們繼續求祢的公義彰顯世上,也彰顯在香港,叫一切看見祢判的人都懼怕儆醒。
禱告奉主名求,聖父、聖子和聖靈,唯一上帝,一同永生,一同掌權,永世無盡。阿們。
撰文:法師

【禱文】香港主權移交廿年之禱告

創造天地,統領列國的上主:
香港「回歸」「祖國」二十年,在這個無事可慶,反是不堪回首的日子,我們俯服在祢面前,為早已不堪入目的香港禱告,將這地廿年來的罪狀向祢陳明,求祢憐憫,求祢拯救。

自香港主權移交中國以後,香港經歷二十年的公義不張:

特區政府施政失誤頻頻,樓價高倨不下,公用事業連年加價,經濟數據看似正面,但貧窮人口卻有增無減;政府施政處處偏向權貴和既得利益者,更豪花公帑興建連年超資的大白象工程,對如無家者般的貧窮弱小反趕盡殺絕,升斗市民則連想做個自顧人士也屢遭警察和食環的打壓。在香港,辛勤並不能換來安居樂業。

中共政權講法卻不守法,不止於欺壓其國民,更步步進逼,千方百計奪去港人應有的,而特區政府卻與之沆瀣一氣,聯手欺壓港人。

執法者近年更是墮落不堪,甘做政權的打手,欺善怕惡,徇私枉法,誣告異己之餘,更是其身不正,犯案累累,但卻自以為義。

老一輩為老不尊,動軋以自身成就打壓年輕人,有的則是昔日經歷中共打壓而來港,但今天卻反過來逢迎這個政權,到處生事;年輕一輩不見出路,自殺連連,或是在考試制度中掙扎求存,或是行屍走肉。

政棍,不論老少,為求上位,大話連篇,陷害港人,而港人卻不自知;而不少寂寂無聞的抗爭者不是遭政權誣陷,便是遭政敵出賣。

港人異象漸失,既無出路,便以瑪門為主,有的則以「愛國愛港」為名事奉瑪門,有的則醉心吃喝玩樂,公德心日下。

可恨的,是不少教會除了傳揚幸福音和挾祢的名審判性小眾之外,對這些社會不義非但不聞不問,有些更要求信徒順服這個不義的政權,而他們為的,不是祢的國,而是中國這個「禾場」,即是巿場……

香港廿年,祢的國和祢的義,都不見彰顯。

上主,這一切,難道祢看不見?我們不禁要再質問:上主,祢在哪裡?祢為何容讓正義遠離這地?祢為何不拯救這地?既不拯救,為何也不毀滅這地,反要容讓這些事慢慢蠶食人心,給魔鬼留地步?為何祢容讓教會跟政權一同沉淪至此?

上主,求祢啟示我們還可做甚麼。祢既給我們這團火,就求祢指教我們。面對這些事,我們身心皆疲,任憑我們做甚麼也不見果效,所有作為看起來是徒勞無功,公義繼續不彰,惡人倒享長壽。

祢不是對保羅說過,「我的能力在人的軟弱上顯得完全」嗎?我們從來都是軟弱,我們求祢讓我們不止風聞有祢,還可親眼看見祢的拯救或是毀滅!

我們不求祢賜福香港,也不求祢祝福林鄭月娥政府。我們只求祢不要讓香港,以及港人的心變得不冷不熱。求祢的能力在香港彰顯,若港人配得拯救,求祢施恩;若是配得毀滅,也求祢親自動手,只求祢在過程中看顧心地正直的義人。

當祢親自在香港動工,我們必會歡呼讚美祢,全地也要為祢的作為驚嘆。我們靜候祢的審判和彰顯。阿門。

撰文:法師