【禱文】求主報應力行暴政之人

2021年6月13日 (聖靈降臨後第三主日) 崇拜禱文

聖潔、公義、仁愛上主,讓我們同心向祢禱告。

上主,這是一個不公不義的世界!經過這些年的抗爭、堅毅、受傷,我們仍然看見那些惡者仍然把持權力,使我們灰心喪志。惡者為求鞏固自己的地位,肆意打壓異己,暴力、囚犯、殺害,務求消滅一切不利自己的聲音。上主,我們深明祢把一切的惡行看在眼內,祢不會以有罪的人為無罪,我們求主按照牠們所行的惡報應他們。我們懇求祢顧念一切活在暴政之手的人,他們或許未能夠為到自己呼冤,惟求上主親自為他們施行公義。我們又為到今天仍然在囚,失去自由的人禱告,祈求上主的靈安慰他們,免去他們面對的孤獨之苦,求主憐憫。

上主,世界各國仍然把弄疫情,一時利用瘟疫剝削人民應該擁有的自由和權利,一時利用掌握疫苗之利進行侵略他國之霸業。在疫情之中,我們為到因著瘟疫而三餐不繼的人禱告,祈求上主供應他們日常所需,使他們不致缺乏。我們又祈求上主的平安臨到世人,免去活於恐懼之中。

上主,在我們的群體中,有人面對治療,有人至親正在病患之中,有人需要面對司法程序,有人為到工作而煩惱,我們祈禱上主恩領我們,上主的愛能夠充滿整個群體,學像基督,互相服事,讓教會成為合祢心意的燈台。

禱告奉主名求,聖父、聖子和聖靈,唯一上帝,一同永生,一同掌權,永世無盡。阿們。

文:WYH
圖:東網

【查經筆記】約西亞戰死之謎(歷下34-35章)

歷代志下 34-35

歷代志下 34
1 約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷作王三十一年。 2 他行耶和華眼中看為正的事,行他祖先大衛所行的道,不偏左右。 3 他作王第八年,尚且年輕,就尋求他祖先大衛的 神。到了十二年,他開始潔淨猶大和耶路撒冷,除掉丘壇、亞舍拉、雕刻的像和鑄造的像。 4 眾人在他面前拆毀諸巴力的壇,砍斷壇上高高的香壇,又把亞舍拉和雕刻的像,以及鑄造的像打碎成灰,撒在向偶像獻祭之人的墳上, 5 把祭司的骸骨燒在他們的壇上,潔淨了猶大和耶路撒冷。 6 他又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城和四圍的廢墟[a], 7 拆毀祭壇,把亞舍拉和雕刻的像打碎成灰,砍斷以色列全地所有的香壇。於是他回耶路撒冷去了。

發現律法書
8 約西亞王十八年,這地和殿潔淨了之後,他派亞薩利雅的兒子沙番、瑪西雅市長、約哈斯的兒子約亞史官去整修耶和華—他 神的殿。 9 他們去見希勒家大祭司,把奉到 神殿的銀子交給他;這銀子是看守殿門的利未人從瑪拿西、以法蓮,和以色列所有倖存的人,以及猶大、便雅憫眾人和耶路撒冷的居民收來的。 10 他們把這銀子交給耶和華殿裏督工的,由他們轉交整修耶和華殿的工匠, 11 就是交給木匠和石匠,好為猶大王所毀壞的殿,買鑿成的石頭和作鈎子與棟梁的木料。 12 這些人辦事誠實,管理他們的是利未人米拉利的子孫雅哈和俄巴底,又有哥轄人撒迦利亞和米書蘭;還有所有善於奏樂的利未人。 13 他們監督扛抬的人,督導一切做各樣工的人。利未人中也有作書記、官員、守衛的。

14 他們把奉到耶和華殿的銀子運出來的時候,希勒家祭司發現了耶和華藉摩西所傳的律法書。 15 希勒家對沙番書記說:「我在耶和華殿裏發現了律法書。」希勒家把書遞給沙番。 16 沙番把書拿到王那裏,又把這事回覆王說:「凡交給僕人的手所辦的事,他們都辦好了。 17 耶和華殿裏所發現的銀子已經倒出來,交在督工和工匠的手裏了。」 18 沙番書記又向王報告說:「希勒家祭司遞給我一卷書。」沙番就在王面前朗讀那書。

19 王聽見律法的話,就撕裂衣服。 20 王吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦[b]的兒子亞比頓[c]、沙番書記和王的臣僕亞撒雅,說: 21 「你們去,以所發現這書上的話,為我、為以色列和猶大倖存的人求問耶和華;因為我們的祖先沒有遵守耶和華的話,沒有照這書上所記的一切去做,耶和華的烈怒就倒在我們身上。」

22 於是,希勒家和王的人[d]都去見戶勒大女先知,她是掌管禮服的沙龍的妻子,沙龍是哈斯拉的孫子,特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區。他們向她說明來意。 23 她對他們說:「耶和華—以色列的 神如此說:『你們可以回覆那派你們來見我的人說, 24 耶和華如此說:看哪,我必照着在猶大王面前所讀那書上記載的一切詛咒,降禍於這地方和其上的居民。 25 因為他們離棄我,向別神燒香,用他們手所做的一切惹我發怒,所以我的憤怒必倒在這地方,總不止息。』 26 然而,派你們來求問耶和華的猶大王,你們要這樣回覆他:『耶和華—以色列的 神如此說:至於你所聽見的話, 27 就是聽見我指着這地方和其上居民所說的話,你的心就軟化,在我面前謙卑下來,撕裂衣服,向我哭泣,因此我應允你。這是耶和華說的。 28 看哪,我必使你歸到你祖先那裏,平安地進入墳墓,我要降於這地方和其上居民的一切災禍,你不會親眼看見。』」他們就去把這話回覆王。

約西亞立約順從主
29 王派人召集猶大和耶路撒冷的眾長老來。 30 王和猶大眾人、耶路撒冷的居民、祭司、利未人,以及所有的百姓,無論大小,都一同上到耶和華的殿去;王把殿裏所發現的約書上面一切的話讀給他們聽。 31 王站在自己的位上,在耶和華面前立約,要盡心盡性跟從耶和華,遵守他的誡命、法度、律例,實行這書上所記這約的話; 32 又使所有住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行 神,就是他們列祖之 神的約。 33 約西亞從以色列各處把一切可憎之物盡都除掉,使以色列境內的人都事奉耶和華—他們的 神。約西亞在世的日子,眾人都跟從耶和華—他們列祖的 神,總不離開。
Footnotes
34.6 「和四圍的廢墟」:原文另譯「查訪他們的屋子」。
34.20 「米迦」是「米該亞」的小名;參王下22.12。
34.20 「亞比頓」:王下22.12稱「亞革波」。
34.22 「王的人」:有古卷和古譯本是「王所派的人」。

歷代志下 35
約西亞守逾越節
1 約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節。正月十四日,他們宰了逾越節的羔羊。 2 王分派祭司各盡其職,又勉勵他們辦耶和華殿中的事。 3 他對那歸耶和華為聖、教導以色列眾人的利未人說:「你們將聖約櫃安放在以色列王大衛兒子所羅門建造的殿裏,不必再用肩扛抬。現在你們要服事耶和華—你們的 神和他的百姓以色列。 4 你們應當按着父家,照着班次,遵照以色列王大衛和他兒子所羅門所寫的,預備自己。 5 要按着你們百姓的弟兄、父家的班次,侍立在聖所;每父家的班次中要有幾個利未人。 6 要宰逾越節的羔羊,將自己分別為聖,為你們的弟兄預備,好遵守耶和華藉摩西所吩咐的話。」

7 約西亞從羣畜中賜給所有在場的百姓,三萬隻小綿羊和小山羊,三千頭牛,作逾越節的祭物;這些都是出自王的產業。 8 約西亞的眾領袖也樂意把祭牲給百姓、祭司和利未人;管理 神殿的希勒家、撒迦利亞、耶歇,把二千六百隻羔羊和三百頭牛給祭司作逾越節的祭物。 9 利未人的族長歌楠雅和他兩個兄弟示瑪雅、拿坦業,與哈沙比雅、耶利、約撒拔,把五千隻羔羊和五百頭牛給利未人作逾越節的祭物。
10 這樣,事奉的工作都安排好了,照王所吩咐的,祭司站在自己的位上,利未人按着班次侍立。 11 他們宰了逾越節的羔羊,祭司從他們手裏接過血來[a]灑出去;利未人剝皮, 12 把燔祭拿走,再按着父家的班次分給眾百姓,照摩西書上所寫的獻給耶和華;獻牛也是這樣。 13 他們按着常例,用火烤逾越節的羔羊。至於其他的聖物,他們用盆,用鍋,用釜煮了,速速地送給眾百姓。 14 然後他們為自己和祭司預備祭物,因為作祭司的亞倫子孫獻燔祭和脂肪,直到晚上。所以利未人為自己和作祭司的亞倫子孫預備。 15 歌唱的亞薩子孫,照着大衛、亞薩、希幔和王的先見耶杜頓所吩咐的,站在自己的位上。守門的看守各門,不用離開他們的職守,因為他們的弟兄利未人給他們預備。
16 當日,一切供奉耶和華、守逾越節,以及在耶和華壇上獻燔祭的事,都照約西亞王的吩咐預備好了。 17 那時,在場的以色列人都守逾越節,又守除酵節七日。 18 自從撒母耳先知的日子以來,在以色列中沒有守過這樣的逾越節,以色列諸王也沒有守過像約西亞、祭司、利未人、所有住猶大和以色列的人,以及耶路撒冷居民所守的逾越節。 19 這逾越節是約西亞作王十八年時守的。

約西亞逝世
20 約西亞為殿做完這一切事以後,埃及王尼哥上來,要攻打靠近幼發拉底河的迦基米施;約西亞出去迎擊他。 21 他派使者來見約西亞,說:「猶大王啊,我跟你有甚麼相干呢?我今日來不是要攻打你,而是要攻打與我爭戰之家,並且 神吩咐我從速行事。你不要干預與我同在的 神,免得他毀滅你。」 22 約西亞卻不轉臉離開他,反而改裝要與他打仗。他不聽從 神藉尼哥的口所說的話,就來到米吉多平原爭戰。 23 弓箭手射中約西亞王。王對他的臣僕說:「我受了重傷,你們載我離開戰場吧!」 24 他的臣僕扶他下了戰車,上了他的副座車,送他到耶路撒冷。他就死了,葬在他祖先的墳墓裏。全猶大和耶路撒冷都哀悼約西亞。 25 耶利米為約西亞作哀歌,所有歌唱的男女也唱哀歌,追悼約西亞,直到今日。他們在以色列中以此為定例;看哪,這些哀歌寫在《哀歌書》上。 26 約西亞其餘的事和他遵照耶和華律法上所記而行的善事, 27 以及他自始至終所行的,看哪,都寫在《以色列和猶大列王記》上。

Footnotes
35.11 原文沒有「接過血來」。
(和修本)

約西亞登基後進行全國異教大清洗,然後找回律法書了,觸發君權神授,大力重新啟動律法及守逾越節

聖經強調了約西亞逾越節的超然盛大,反映約西亞的敬虔,令富商的也大量獻出祭物,襯托出約西亞年代的強盛,也暗示被虜歸回時期的讀者也應敬虔獻上祭物。

這兩章經文比較令人費解的地方是約西亞之死,為甚麼好王會死於非命呢?

可能原因如下:

1. 先於歷代志編寫及流傳之列王紀已記載約西亞之戰死,無法改寫,所以如想美化約西亞王,只可補充一些資料令約西亞死得較好看

2. 以同期先知耶利米的描述,百姓在那時期仍然拜偶像,社會仍然不公,反映約西亞王晚年未必是一等好王

3. 由戰死結果而言,上帝應是真的藉尼可之口說話勸約西亞不可攻打埃及兵,所以最終約西亞是違反了上帝之命

文:Y9
圖:和平教會

【禱文】求主令受壓迫者得釋放

2021年6月6日(聖靈降臨期第二主日) 崇拜禱文


上主,我們眼見世上的邪惡與日俱增,卻不明白祢的作為。求祢讓我們虛心聆聽祢的話語,從中得著智慧,祈求我們能知道祢的作為,又能順從祢的意思。願祢與我們同在,不論世道如何險惡,我們仍要仰望祢。求你記念在受苦中的人,賜下平安,讓我們能得倚靠。為在週五沙田校巴車禍中的傷患祈告,願主使他們身體得到醫治,心靈得到安撫。

讓我們為香港禱告。港共政權繼續在疫情之下施行暴政,肆意打壓不同的異見聲音,任意拘捕囚禁不願完全作順民的香港人。在失足淪落的社會當中,我們明白只有上主你可以依靠,願我們能得見被虜的得釋放,受苦的得施恩,逼迫的得報應。

三十二年前,中共在北京大肆屠殺嚮往自由民主的市民和學生;如今在香港,人們連悼念和記憶這場慘劇的權利也要被奪去。雖然歷史是由勝利者所書寫,但我們知道只有上主才是最後得勝的那一位。願上主的公義早日得以彰顯,為含冤受罪的人主持公道,重重降罪於那些行惡和說謊言的人。也願祢憐憫在這政權下作思想奴隸的民眾,叫他們亦能得釋放。

禱告奉主名求,聖子、聖父和聖靈,唯一上帝,一同永生,一同掌權,永世無盡。阿們。

文:占士民
圖:風傳媒

【禱文】求主阻止「疫政」燒到教育界

2021年5月30日 (三一主日) 崇拜禱文


耶和華我們的主,我們來到祢面前,願祢與我們同在,願祢供應我們,讓我們在這心靈匱乏之時,仍得到祢的充滿。我們來求告祢之先,我們要先省察自己,願祢光照我們的罪。
我們繼續為香港的現況禱告。越發不公的選舉制度,越發張狂的疫政,數之不盡的政治迫害、打壓和秋後算賬,不少港人口說「好鍾意香港」但實質卻離心離德….主呀,我們對這些事是何等的無奈,何等的厭倦。在這無窮無盡的黑暗裏,我們要等待祢,我們要安靜的等待祢。願祢在這段時間,賜下平安喜樂給我們。
我們特別為教育界禱告。政權的魔爪終要向教育界埋手,他們竄改課程以迎合共產黨,多少教師只因表達異見而被政權迫害,願祢察看,願祢拯救,願祢保護行義的人,因為為義受逼迫的,將來必承受天國。願祢叫前線老師在政權的迫害下,靈巧像蛇,純良如鴿,願祢也保護學生,叫他們在歪風和極權盛行時,仍能堅持靜靜地尋求真理。我們亦為各大學竟跟隨政權玩弄疫政,威迫利誘師生打針向祢禱告,願祢按那些管理人員所作的惡,報應他們。
我們亦為候任天主教香港教區主教禱告,願祢賜他智慧和勇氣,在這彎曲悖謬的世代,勇於講出祢的真理,講出合宜的話,帶領香港天主教,亦給其他教會立下好榜樣。
為台灣的疫政,我們向祢禱告,願祢喚醒民眾對政權的盲從,看清這個疫政的本質。以巴衝突暫時止息,我們為這暫時的安寧向祢感恩,亦願所有跟從祢的人在行事為人都合乎祢心意。
我們當中有受到政權纏繞的弟兄姐妹,願祢叫他們免去這政權的逼迫。當中在財政上有需要的,願祢供給他們日用的飲食和健康。又求上主叫我們繼續跟從祢的道,使我們行事為人上,都不會玷污祢的名。願耶和華的國度來臨,願祢的法度行在地上,如同行在天上。
禱告奉主名求,阿門。

文:法師
圖:頭條日報