【教會論】甦靈教會是甚麼?

前言
面對真理,我們都只能瞎子摸象,願上主憐憫我們,在天上不嘲笑我們的矇昧,並啟示尋求他的人。阿門

這篇文章要回答兩個問題,甦靈教會是什麼?甦靈教會存在是為了什麼?而這兩個問題之下,人們必會再問我們要怎麼做。具體的做法,是會章的範疇,這篇文只能概述,詳情則要參看他日寫成的會章。

甦靈教會是什麼?
甦靈教會首先是教會。這個套套邏輯看似無意義,但我們必須從這個好定義開始。教會的最基本定義,就是【被呼召出來的人】,這個定義有幾處隱含了的內容必須釐清。第一,呼召人的是上帝。第二,人是眾數。如此說來,教會清晰的定義就是【被上帝呼召出來的眾人】。然而,這樣的定義,必定會引起更深入的發問。上帝呼召人出來做什麼?上帝怎樣呼召這些人?上帝憑什麼條件選擇人。

上帝呼召的是基督徒,教會是由基督徒組成的。而基督徒是什麼呢?而田立克的定義,基督徒就是【宣認耶穌是基督的人】或者用我們比較熟悉的說法,宣認【耶穌是主】的人,就是基督徒。這個定義又別會引起一大堆關於真假信徒的討論,在此我們暫且擱下。因為這篇文主要討論的,是甦靈教會究竟是什麼。

基督宗教能傳播到全世界,其中一個特質就是它有很高的彈性。教會的形態,隨著文化和時代出現相當大的差異,換句話說,我們需要有適時的教會論,令她能存於永恆,也能存於當世。

我們的時代
香港正在被急速殖民,殖民主是中國。中國的專權統治,粗製濫造,財大氣粗,貪污腐化,野蠻無理⋯⋯正急速敗壞香港,政府施政、司法傾斜,偏坦中國,處理民生問題失效,而且鄰國不停打壓宗教。我們並非處身90年代盛世。

至於香港福音派迎向轉變或滅亡的時候。香港福音派於70-80年代相當興盛,90年代收割成果。然而他們的中產階級消費主義形態一直籠罩著。在太平盛世,社會欣欣向榮之時,這種意識形態沒有什麼問題,但我們的社會卻非盛世,過往一套就無效。

過往教會大量引入北美的理念,教會要丁財兩旺,見證要成功,基督徒要影響有權勢人物,而且對罪避重就輕,集中攻擊同性戀,福音的內容變成如綿花糖般香軟甜膩,用來吸引人。這些意識形態已經結出惡果,基督教在普遍人心中的印象極差,信教者大多迷信,金句主義,只關注別人性生活,借信主遁法律制裁(洗底),名人信徒大多親共產黨,對政府劣政沒有批判,只道順服掌權者。一言蔽之,香港人視所有信徒為耶撚。這就是實況。

那麼,甦靈教會是什麼?
用比喻言之,甦靈教會是「梅利號」。梅利號是漫畫One Piece 中主角一行人的第一隻海盜船。在下以此為喻,有幾個原因。第一,梅利號很小。第二,用船來比喻很貼切,因為我們外在的環境實在是風高浪急,外面有很多遇溺的人。第三,為什麼不是海軍呢?海軍講紀律,統一,但海盜船的意象代表我們者獨當一面,毋須劃一。梅利號還有一重意思——在One Piece 中,主角一等人為了進入更凶險的海域,和梅利號告別,船長親手燒掉她。我的意思是,甦靈教會作為載體,信基督的人才是教會。

教會的任務
我們不能完全用以上的比喻來瞭解甦靈教會,因為海盜船主要是負責打劫,而教會的目的,除了「打劫地獄」就沒什麼了。所以,在此我要將比喻稍稍推進。甦靈教會是一面朝上帝航行,一面招聚海上的人上船。在船上的人,第一不可以迷路,第二要在船上互相照應,第三要留意海上的人,第四要不時鍛練,以備戰鬥。海盜船,在海上才有價值,上了岸,就只能夠成為機動遊戲。

教會網領
緩慢——緩慢並不是散漫,緩慢是對「教會麥當勞化」的抗衡。緩慢的精粹在等候。
我們不急著發展,也不催人成長,我們和比較慢的人一起放慢。甦靈教會亦不以「高、大、強」這種「屬靈資本主義」為綱。

真誠——每間教會都希望真誠,我們亦不例外。真誠有可能發生,是基於我們都承認我們多少也帶點虛偽。當知道自己虛偽,我們就嘗試真誠。此外,真誠亦建基於對不同立場尊重,願意聆聽的態度。在甦靈教會,不同的意見到能包容並蓄,令不同聲音都可以在教會共鳴。

簡約——簡約是修行,分辨重要事和次要事,是一生的修行。簡約就是把精力投放在重要的事務上。簡約亦非簡陋,相反,簡約的背後是大量努力,務要化繁為簡。

結語

一間教會的建立,是一班人經年累月,在神恩典下交織的結晶。這篇教會論是一間四歲教會的結晶,深願隨歲月的洗煉,我們會更成熟、圓滿。

【講道筆記】眼盲心清的瞎子巴底買

46到了耶利哥;耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候,有一個討飯的瞎子,是底買的兒子巴底買,坐在路旁。 47他聽見是拿撒勒的耶穌,就喊著說:「大衛的子孫耶穌啊!可憐我吧!」 48 有許多人責備他,不許他作聲。他卻越發大聲喊著說:「大衛的子孫哪,可憐我吧!」 49 耶穌就站住,說:「叫過他來。」他們就叫那瞎子,對他說:「放心,起來!他叫你啦。」 50 瞎子就丟下衣服,跳起來,走到耶穌那裡。 51 耶穌說:「要我為你做甚麼?」瞎子說:「拉波尼(就是夫子),我要能看見。」 52 耶穌說:「你去吧!你的信救了你了。」瞎子立刻看見了,就在路上跟隨耶穌。

這段經文內容可算沒有什麼波折,一個頗直接的醫治故事。傳統福音派的教導,大概會集中在巴底買的信心是何等可歌可泣,然後呼籲大家學習。誠然,信心在此段確為重點,而我想用三個不同角色切入。

代入門徒

我們以為我們知道耶穌想做什麼,於是我們希望為主掃平障礙,但是,耶穌要做的正是我們攔阻的。伏線是,門徒和跟隨耶穌的人並不明白耶穌的心腸。這是從第九章就開始不斷 articulate 的氣氛,門徒並不了解耶穌的行動、任務、心腸。

代入瞎子

瞎子的信,可貴在他求的事情很大。當耶穌問他可以為他做些什麼的時候,巴底買可以有很多的答案。他大可求耶穌給他些零錢,但他求的事很難。馬可記錄這個例子,一方面是要寫下巴底買的來歷,另一方面是要向讀者示範信心應該是怎樣。當然,這故事的重點是要講耶穌。

代入耶穌

耶穌並不是主動去醫治巴底買的。耶穌似乎是發覺有騷亂之後才去幫他。耶穌有時會主動醫病,但他通常都比較欣賞尋求祂的人,而且帶著信心來到他面前的,耶穌並沒有拒絕過誰。如果要比較,可以說,那些責備巴底買的群眾,心眼是盲的;而巴底買的心眼卻能見到耶穌。

【禱文】主掌歷史,常察世人

2018年10月14日(聖靈降臨期第二十一主日)崇拜公禱禱文

全能萬有的主上帝,你是掌管歷史的創造主。自創世以來,你眼見無數皇朝興起,無數帝皇稱霸。以及興起稱霸的人,最後歸於無有。放眼現世,我們身處的香港,種種包括政治的亂象、糾紛、爭鬥、霸凌,你又怎會不知道呢?世人的謀算,在你眼中,根本不值一晒。願世人緊記「敬畏耶和華是智慧的開端」,正如你在經上所說的,少依靠自己的聰明,全然敬畏你、依靠你。

耶和華啊,求你憐憫你一眾受苦的僕人們。在這政治黑暗的時日,有人被取消選舉資格,有人無視環境大興土木建造蜃樓,有人重彈上街遊行的舊調,主你知道一切,求主記念這一切。願上主棄絕港共政權,像昔日你棄絕亞述、巴比倫一樣,因為她輕視你的作為,且令人民活在水深火熱之中。

隨著中美貿易戰加劇,香港人的日子將會愈來愈難過,然而,或多或少,港人亦有罪,像投共。求主藉苦難使港人謙卑於你面前,承認我們的罪,使我們及我們的子孫得見你的作為。

主啊,在這受苦的日子,和遭難的年歲,求你常在我們之中,也使甦靈教會,以及眾教會,常在你裡面。願甦靈教會眾信徒常存敬畏的心,在這年月中,因你而喜樂。又願上帝堅立我們手所做的工,令福音廣傳。藉賴我們的主耶穌基督而求,聖子和聖父、聖靈,惟一上帝,一同永生,一同掌權,永世無盡。阿們。

文:坤子
按:圖為達利(Salvador Dalí)作品《十架聖約翰的基督》

【禱文】粉飾太平,無事可慶

2018年10月7日(聖靈降臨期第二十主日)崇拜公禱禱文

上主,在這政權千方百計粉飾太平的日子,在這無事可慶的日子,在教會都奉迎政權偏行己路的日子,我們向祢禱告,求祢憐憫世人,拯救香港。

中共建政周年,政權製造大量歌舞昇平的景象,高鐵、港珠澳大橋、大灣區等的政治宣傳不絕於耳。然而,當中的不公義,當中港人受的剝削,祢全知道。而建政周年期間,亦有大量中國人擁港,嚴重影響港人日常生活,就連住宅區也不能倖免。上主,這雖不是新事,但仍求祢拯救我們,免於這些禍害。

為近日鬧得沸沸揚揚的填海造地計劃,我們向祢禱告。香港有多少未被利用的土地,有多少被地產商囤積的土地,祢全知道;填海和發展郊野為那群地產商和權貴帶來多少利益,祢也知道。上主,求祢審判那些為一己之利肆意破壞環境的人,讓他們悔改,因為他們也許贏得暫時的名利,贏得全世界,最終卻會失去生命。

為頻生的天災,我們向祢禱告。印尼的地震引發海嘯,死傷無數,求祢憐憫,讓死者安息,傷者得醫治,亦救祢讓當地政府妥善善後,止住人禍。日本亦再受颱風吹襲,求祢拯救。

為本港和世界向政權屈膝求存的宗教領袖,我們禱告。他們本應作鹽作光,與地上的政權分別出來,但梵蒂岡向中共屈膝、香港不少宗教領袖向中共投誠,連禱告也記念高鐵和大灣區的繁榮……這些領袖,求祢逐一按祢在聖經立下的標準審判他們的一言一行,因他們離棄祢而咒詛他們。為此,我們亦為甦靈禱告,求祢堅立我們的心,堅守真道,與其他與政權為伍的宗教分別出來。

禱告奉主名求,聖父、聖子和聖靈,唯一上帝,一同永生,一同掌權,永世無盡,阿門。

撰文:法師
圖:YouTube截圖