【查經筆記】保羅提及順服掌權者的原意:順服掌權者不是絕對(羅馬書13章)

本文為甦靈教會於2018年7月4日的查經筆記。閱讀者請細心閱讀下文所引的經文。

12:14要祝福迫害你們的,要祝福,不可詛咒。
12:15要與喜樂的人同樂;要與哀哭的人同哭。
12:16要彼此同心,不要心高氣傲,倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。
12:17不要以惡報惡,眾人以為美的事要留心去做。
12:18若是可行,總要盡力與眾人和睦。
12:19各位親愛的,不要自己伸冤,寧可給主的憤怒留地步,因為經上記著:「主說:『伸冤在我,我必報應。』」
12:20不但如此,「你的仇敵若餓了,就給他吃;若渴了,就給他喝。因為你這樣做,就是把炭火堆在他的頭上。」
12:21不要被惡所勝,反要以善勝惡。
13:1在上有權柄的,人人要順服,因為沒有權柄不是來自神的。掌權的都是神所立的。
13:2所以,抗拒掌權的就是抗拒神所立的;抗拒的人必自招審判。
13:3作官的原不是要使行善的懼怕,而是要使作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎?只要行善,你就可得他的稱讚;
13:4因為他是神的用人,是與你有益的。你若作惡,就該懼怕,因為他不是徒然佩劍;他是神的用人,為神的憤怒,報應作惡的。
13:5所以,你們必須順服,不但是因神的憤怒,也是因著良心。
13:6你們納糧也為這個緣故,因他們是神的僕役,專管這事。
13:7凡人所當得的,就給他。當得糧的,給他納糧;當得稅的,給他上稅;當懼怕的,懼怕他;當恭敬的,恭敬他。
13:8你們除了彼此相愛,對任何人都不可虧欠甚麼,因為那愛人的就成全了律法。
13:9那不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪,或別的誡命,都包括在「愛鄰如己」這一句話之內了。
13:10愛是不對鄰人作惡,所以愛就成全了律法。

背景及對象:

羅馬書成書日期為公元56年或57年,作者為使徒保羅,對象為羅馬教會信眾,其中大部份是外邦人基督徒。羅馬教會正在面對猶太人慢慢移居回到羅馬城(因之前羅馬城已經聚居了大量猶太人,但猶太教徒與基督徒常在羅馬城內發生暴力衝突,上任羅馬皇帝革老刁曾於公元49年曾驅逐所有猶太人離開羅馬,現任皇帝尼祿取消驅逐令) ,令猶太人可以進到羅馬城內居住。此舉令羅馬城內的外邦人基督徒又重新開始與兩種不同的猶太人發生衝突,教會外是猶太教猶太人的衝突,教會內是轉信了基督的基督徒猶太人的衝突。當時的羅馬皇帝是尼祿,當時他還未開始逼害基督徒,所以大部份的逼害相信是從猶太教徒而來。
錯誤的分段方式引致錯誤的結論:
如果以13:1作為中心去決定合理段落,最常見得分段範圍是以13:1 到13:7 ,段落大意是對在上掌權者即是政府的權柄的討論。如果藉此分段方式,加上抽離上下文和寫作背景,再配以字面解經,很容易就錯誤地得到「我們應該對在上掌權者無條件順服」的結論。
使我們容易錯誤地以13:1作為分段的第一句的原因有兩個。第一是因為這是13章的第一節,是聖經分章的範圍,很多時候我們的分段都是以分章的地方為界,所以有這個錯覺,但事實上原文並無分章節。第二是因為13章1節相對上文而言是比較突兀,因為「在上掌權者」這個字是之前從來沒有出現過的,有點像是話題有所轉變,所以有更深的錯覺以為是分段的位置。
合理的分段:
12章14節到13章10節才是正確的分段範圍,
12:14是話題的轉變,因為這裡提到的逼害是從外而來的,而之前的話題一直都是教會內的相處,這一整個段落都是討論應如何應付教會外的衝突與關係。最明顯可以將12章尾和13章頭連在一段的重點字眼是「伸冤」,分別在12:19和13:4重覆出現,這段中「伸冤」和 「逼害你們的」可見是保罹在教導應如何應付教會外衝突。

而上文12:3-13則是討論教會內應如何一同事奉及以愛相處,根據背景資料,保羅應該是在教導猶太人基督徒和外邦人基督徒之間應如何互相配搭事奉及彼此相愛,而12:3-13:14兩段教會內外的相處是以12:1-2為應用的總綱:「將身體獻上,當作活祭」;「不要效法這個世界,只要心意更新而變化」。而由12章1節起是非常重要的轉折,因為1至11章的保羅所有的神學論述到12章1節起頭的「所以」正式進入應用的部分,就如我們平日崇拜講道進入應用的部份一樣。
因此,以下是12-13章的結構:

12:1-2 教會內外倫理的總綱
12:3-13 教會內的倫理:猶太人基督徒和外邦人基督徒之間應如何一同事奉及以愛相處
12:14-13:10教會外的倫理:應如何應付外來逼迫與對外關係

12:14-13:14 經文內容:

正如上述的分段,保羅的焦點在於教導羅馬基督徒應如何應付外來逼迫與維持對外良好的關係。12:14-19是說明應如何去用愛去對待教會以外的人,但在12:14的「迫害你們的」 已經透露了當時的確是有人逼迫當時的羅馬教會,所以保羅需要在這裡教導羅馬教會應該面對逼迫.而12:19節開始「各位親愛的,不要自己伸冤」中,新漢語譯本將「伸冤」翻譯成「報復」就更切合當時猶太教猶太人與羅馬基督教會之間互相報復的情況。保羅開始語重心詳地(「各位親愛的」) 勸告羅馬教會面對猶太教的逼害時應該用什麼方法,第一就是不要自己親自動手私下報復,因為上帝必定親自幫他們報復(12:19)。第二,保羅更在12:20引用箴言25:21-22教導如何「把炭火堆在仇敵的頭上」,就是善侍仇敵,令他們感到極度羞辱。

第三,在13:1開始保羅開始說明上帝會如何幫助羅馬教會報復逼害他們猶太教徒,就是上帝會利用他的作立的用(傭)人,也即是當時的羅馬官員。保羅提及順服官員有兩個用意,第一就是阻止教會自己私下去報復,因為他們親自報復就是作惡,「不要被惡所勝,反要以善勝惡(12:21)」,作惡的結果就是會給政府「報應作惡的(13:4)」,並「自招審判(13:2)」。反之,逼害教會的人就是作惡的一群,上帝會利用政府去處理他們,令他們自招審判,並因神的憤怒得到報應。換而言之,保羅是想教導教會利用政府的手去處理那些逼害他們的人,所以說明政府的賞善罰惡作用,並指示教會遇到逼害時應該告上官府處理而不應私下了結。再者,1-11章所闡釋的神學內容(如:「猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。」羅10:12) 也表明他們與猶太人之間並沒有誰比誰高等,大家都是罪人,都需要上帝的恩典,所以誰都不能私下定誰的罪,所以應交給官府處理。

我們嘗試大膽地推斷保羅的用意:為什麼保羅要如此教導教會。保羅的最終目標是宣教到西班牙(15:23,28),以當時的地理知識而言西班牙其實就是地極。保羅多次說明去西班牙要途經羅馬教會,而地理位置上羅馬是一個去西班牙傳福音必經的中途站及極重要據點,在人力上及資金上羅馬教會是支持保羅唯一可靠的力量。如果沒有羅馬教會,西班牙傳教之行是絕對是不可行的,所以保羅無論如何也要保住羅馬教會,所以不能讓羅馬教會與猶太教之間的衝突持續下去,以致驚動羅馬政府再次趕走所有猶太人基督徒或取締基督教。故此羅馬教會需要安穩地成長的機會。而且,推斷當時教會中可能有人不肯交稅給羅馬政府,這也可能開始引起了羅馬政府的注意,所以保羅也勸告教會需要交稅。因此,保羅透過宣告政府是為上帝的傭人的身份,一方面利用以保護教會,一方面由說教徒需要交稅,目的是為了保持羅馬教會安全及穩定。

順服掌權者不是絕對

最後,要處理的是13:1的建制最強金句「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」因為這句金句的語氣太強烈,先是「人人」,然後一個雙重否定句,最後再加上一個「凡」字,所以不少對順服政府的神學信息也由這強句發展出來。但事實上,至少有三個角度可以挑戰這個順服政府的神學的絕對性。
在處境角度而言,當時的羅馬政府是一個相對良好而開明的政府,由取消猶太人在羅馬城的驅逐令已經可見,當時的司法制度完善,政府能夠發揮所以當時的政府是值得人人順服的政府,然而我們相信如果當時的政府是腐敗的話,保羅應該不會寫出相同的經文,因為政府會發揮不了為教會伸冤報復的作用。
在神學角度而言,傭人是要根據主人命令和準則去行事的,上帝的傭人只可以上帝的倫理準則去行使執法及司法權,如果上帝的傭人不以上帝的準則去行,那麼他們就不再算是上帝的傭人了。所以,如果政府不以上帝的準則去行使執法和司法權,政府就不再算是上帝的傭人了。
在政權本質的角度而言,我們要了解誰是真正掌權的,當時掌權的人是羅馬皇帝及其政府,因為古時的政權是以軍事征服的方式來實現,所以在上最高的掌權是皇帝;但在現代民主社會,政府只是被委任權力的機構,而真正的掌權的其實是人民,政府只是為人民服務的機構。故此,因為古時與現代政權的本質完全不一樣,所以並不能夠直接引用到現在我們的處境之中,如果真的要引用的話,人民才是真正的在上掌權的,那麼誰要順服誰呢?

經文總結

首先要清楚了解保羅寫作時羅馬教會的處境以及上下文,才能真正明白經文為什麼要開啟”在上掌權的”的話題,絕不可以抽空背景及上下文,也不能直接用字面金句式的去解。開啟此話題真正意思在於借用政府去處理對外的衝突,以達到保護教會的作用。正確的分段方式也能幫助了解羅馬書的結構,達到對經文正確的解釋。最後如何單要處理13:1 順服掌權者的絕對性問題,我們也可以由處境角度,神學角度及政權本質的角度去解釋順服掌權者並不是絕對的,甚至可以得到人民才是在上掌權的結論。

應用

如果真的要談生活應用是困難的,因為現在世界教會比較少面對外來的逼害,如果真的是面對逼害和報復的教會,大部分都是來自政府的,例如中國大陸政府和伊斯蘭世界的政府。政府如果已經做了逼害者的角色,又可以如何擔當上帝的傭人的角色呢?
但值得討論的是,如果是逼害者不是政府,而是來自教內的人,例如是以權謀私,欺壓同工,性侵姊妹的人,我們是否應該把它們交在政府手中,而不是要求自己教會內部原諒他和要求他悔改或將他辭退就算呢?

 

文:Y9

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。進一步瞭解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料