【禱文】亂世難民,寒冬惡人

統管萬有的上主,在這紛亂的世代中,我們仍要讚美祢,因祢的榮美、慈愛和公義永遠長存。世人的罪、冷漠和無知縱掩蓋了祢的慈愛和公義,但我們深信祢就像雲上太陽,終有一天烏雲消散,祢的榮美要彰顯世上,叫世人都回轉歸向祢。
我們繼續為世界各地的恐襲和難民潮禱告。伊斯蘭國繼續作惡,難民不斷湧到他鄉,而當中竟有難民在他鄉作奸犯科,危害當地人的安全。求上主施恩予真正受害的難民,讓他們有容身之所,並願意融入新社會,重新生活。求祢重重審判及咒詛伊斯蘭國,及到他鄉以難民之名作奸犯科之匪徒,讓牠們承受自己手所作的惡事。求祢繼續帶領各國政府,攻擊伊斯蘭國之餘,更能妥善處理難民問題。
凜冬將至,求主憐憫無家者,讓他們在寒冬仍有足夠保暧,不至病倒街頭。主,我們樂見不少人主動送暧予無家者,求祢悅納這份愛心,並求祢讓各界幫助無家者盡快找到棲身之所。求祢審判那些在嚴寒中故意在無家者棲身地「洗地」的人,讓下令者在嚴寒中要重重病倒,執行者要受良心責備,睡不安寧。
上主,對於過去一周持續在港發生的惡事和謬事,尤其面對執政者口中的狂言,我們繼續求祢憐憫港人,並審判梁振英政權,而當中充當副手的林鄭月娥,無論她所說所做是否出自真心,但她既自願要與梁一同作惡,求祢同樣審判她,讓她不得見天國之門。一眾在過去多番作惡的黑警,求祢繼續施行審判,讓牠們的醜聞持續暴露人前。眼下有網絡廿三條的審議,既議會不能反映民意,彰顯公義,求祢繼續行神蹟奇事,讓此議案被否決。
上主,求祢喚醒港人。上主,求祢臨到香港。阿門。

【禱文】施政失效.公義未彰.求主垂憐.光照香港 | 甦靈教會就《施政報告》之禱文

公義的上主,求祢鑒察我們,使我們所說所做的,不是出於血氣,乃是出於敬畏;不是出於自私,乃是出於仁愛和正義。我們不斷為香港的事向祢禱告,求祢不要掩面不顧,願祢施恩憐憫港人,因我們深信祢是那位掌無上權力、統世上萬有,包括香港一切事的主。
上主,自梁振英即位以來,港人受的壓迫與日俱增:貧富懸殊加劇、財團加速壟斷、小店加速倒閉、新移民和自由行氾濫,警察濫權亦時有所聞,而他即位後的短短三年間更爆發數次大型社會運動,實屬前所未見 (1)。他競選時提及真正惠及港人的政策(如人口及房屋政策、「港人港地」、創意產業等等)成功實行者屈指可數 (2);但於港人無益、賣港求榮、禍港殃民之舉(如資助大陸生、新移民政策、全力發展高鐵三跑、企圖開發郊野公園等)反是罄竹難書。「堅持誠信、法治、廉潔、自由、民主」(3) 和「會盡力保護每個市民的權利,確保市民的權利得到尊重」(4) 等全屬空話謊言。梁好鬥成性,過去數年的社會撕裂,他是始作俑者(5)。
上主,我們本該心存盼望,但觀乎本年施政報告,不見盼望之餘,反更見失望:梁不但沒有就現在的社會問題謀求化解良方,反之將其施政焦點放在與大部份港人福祉無關的「中国一帶一路發展」上,以求配合中共發展,而其他與港人福祉無關,或是賣港的政策還有繼續大額資助大陸生、「內地大學升學資助計劃」、拓展大嶼山、拓展新界東北等;至於不少香港亟需解決的問題,諸如貧富懸殊、教育問題(如考核模式、小班教學等)、財團壟斷、小店倒閉、社區單一化……在施政報告裏卻未見蹤影,即使有提及的事項,梁不是避重就輕與財團商討「協議」或「約章」,就是老調重彈,將已有的政策重提一遍。面對社會撕裂,梁振英不但束手無策,更每每諉過他人。
我們深信縱然香港現在的境況有如烏雲蓋頂,不見光明,但雲上仍有太陽,祢仍然掌權,祢的公義仍長存世上,只是人的罪性,尤其執政者的執迷不悟,人們的冷漠和無知,暫時掩蓋祢的公義。我們懇切的求祢讓我們能在不義中看見祢更大的作為:我們向祢求寛恕和憐憫,我們過去對香港或有自私、冷漠或無知的時候,求祢寛恕,並憐憫我們,與我們共度困境;我們為梁振英政府求懊悔的心,求祢光照他們心中的黑暗,讓他們明白他們手所作的不義,痛改前非,以誠待港人,為港人謀福祉;為眾議員求對港人哀慟的心,讓他們明白港人的處境是何等困難,並誠實面對港人的需要;為香港人求莊敬自強的心,求祢讓港人,尤其是基督徒,愛惜香港,不止於舉辦「福音盛會」,更願學效耶穌,身體力行,敢為這生於斯長於斯的地方付代價,做正義的事,說正義的話;最後為一切不願回轉,執意行惡的人求,求祢的審判和咒詛臨到他們,叫他們在地上吃惡行所種之果。
阿門。
(1): 例如反國民教育科、香港電視發牌風波、雨傘革命等。
(2): 成功實施者舉例有「零雙非」和「限奶令」。
(3), (4): 摘自梁振英競選政綱前言。
(5): 梁振英競選政綱前言亦有提及促進社會和諧,他亦在當選行政長官後說過「沒有唐營、何營、梁營之分,只有香港營 」等話。

【禱文】舉目向神,求治罪人

耶和華,祢是我們的太陽,祢的光照耀我們,讓我們不至墮入黑暗的權勢。主啊!我向你舉目。僕人的眼睛怎樣望著主人的手,婢女的眼睛怎樣望著主母的手,我們的眼睛也照樣望著耶和華我們的 神,直到祢向我們施恩。耶和華啊!求祢向我們施恩,因為我們飽受惡人藐視,到了極點:我們飽受如李國章、王晶、陳百祥等安逸人的嘲笑,中共、港共流氓政權的藐視,如培青社、陳志興等妖人侮辱,及如明光社般假冒為善、與權貴沆瀣一氣的組織蒙蔽,到了極點。(改篇自詩篇123篇)
我們要倚靠祢,像錫安山一樣,永不動搖。群山怎樣圍繞耶路撒冷,願祢也照樣圍繞著我們,從現在直到永遠。願惡人的杖不常留在義人的地業上,免得義人伸手作惡。耶和華啊!求祢善待那些良善正直的人,特別是剛到極樂的蔡維益。偏行彎曲道路的人,願耶和華祢把他們和執意作惡的人一同除去。願平安歸於香港。(改篇自詩篇125篇)
上主,求祢用公義之手將銅鑼灣書店被擄的人帶回香港,審判那些行惡事的匪徒、背後的中共流氓政權及與中共狼狽為奸的梁振英政權。那時,我們好像做夢的人,滿口喜笑,滿舌歡呼;並說:「耶和華為我們行了大事。」耶和華,求祢使被擄的人歸回,像南地的河水復流一樣。流淚撒種的,必歡呼收割!(改篇自詩篇126篇)
阿門。

【越境擄人.無法無天】| 甦靈教會就「李波案」聲明

就銅鑼灣書店五人接連失蹤及懷疑被擄一案,甦靈教會聲明如下:

  1. 譴責匪徒以及幕後黑手。此案涉有中國政府相關人員越境擄劫,並脅迫受害者向家人報平安之嫌。若此舉屬實,則是中國破壞一國兩制,踐踏香港法治。即或此案並非中國政府相關人員所為,擄劫亦絕不為法理所容。
  2. 譴責梁振英政府敷衍塞責,草菅港人性命。此案牽涉中國,警方以及各級政府官員回應態度敷衍。梁振英政府縱容中國人越境犯法,和中國一起破壞本港一國兩制,有失政府保護市民之任。概梁振英自就任以來,屢因一己之尊榮,拂兆民之好惡;特區警察胡亂執法,濫捕濫告反政府人士,縱容親政府人士違法並危害港人安全之行為。敝會譴責此等妄顧港人安全之舉。
  3. 對香港主流傳媒深表失望。此案實開始自近七十日之前,網上流傳甚廣,然而主流傳媒卻默不作聲,不發一言,以致群眾懵然不知,難以提高警覺;匪徒亦因而能繼續逞凶作案;此等行徑實與匪徒合謀行惡無異,敝會對此等行徑表示失望,盼傳媒作為社會第四權,能篤行己任,監察政府。
  4. 向上主求拯救和審判。祈求上主拯救事主,保護其家人及朋友;光照傳媒,使其忠於使命,篤行己任;並為肇事者,包括匪徒、幕後黑手及敷衍塞責並置港人於不顧之梁振英政府求上主公義之審判,讓他們按自己所作之惡行得從上而來之懲罰,伸張上主公義,叫人知道上主實為公義之君。

公義的太陽耶穌基督,求祢憐憫。上主,求祢光照我們的前路,使我們在罪惡的黑暗中仍不至迷失。祢曾照遍黑暗,勝過死亡,在罪惡的權勢下,我們無可誇口,唯有靠祢的力量,我們才可勝過罪惡的權柄,在這黑暗的世代,仍能作祢的見證。

主上帝,求祢憐憫
主基督,求祢憐憫
主上帝,求祢憐憫

阿門。

【禱文】新年不新,人心可畏

耶和華,祢與我們同在,我們雖然行經死蔭幽谷,但不怕遭害,因為祢的杖和竿都安慰我們。雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛,然而我們要因耶和華歡欣,因救我們的神喜樂。
回首過去一年,香港不論在政治、經濟、民生上毫無寸進;尤如撒旦的中共和港共繼續濫權作惡,港共和財團繼續勾結,合謀搜刮民脂民膏,以興建各項大白象工程,滿足其好大喜功之心,本地中低階層生活卻未有半點改善;不論是來自北方或南方的外來者繼續掠奪我們的資源,港共則助紂為虐;一群不學無術但藉社會機遇成功上位的一代不斷誣蔑未能上流的一代;不少港人則民智未開,不願醒覺,或是自私短視之輩,或是因私利忘卻公義之流。
上主,新年肇始,我們本應充滿憧憬,但在這新舊交接之短短一週,已出現數宗令我們心寒的事:多番誣蔑大學生的李國章出任港大校委會主席、馬時亨出任港鐵主席,以高鐵停工一事要脅港人、下三流卻自以為是的「導演」王晶不斷口出狂言、銅鑼灣書店再有人員被擄走……甚至連港人歡慶節日後的公民意識也成疑。主,若沒有祢賜下的信心和慈愛、祢施行公義審判的盼望,我們實在難以面對前面的路。
身處這時代巨輪,我們繼續求祢賜下新的異象,新的方向。當我們陷於絕望時,求祢賜下新的盼望,當我們認為做甚麼也不能匡正現況時,求祢動手拯救我們,也光照我們,讓我們知道還可為祢在這地作甚麼。我們亦繼續為以習近平為首的中共、梁振英為首的港共、李國章、馬時亨、王晶等求,懇切的求:求祢審判牠們所說的一切話、所作的一切事;願祢的咒詛臨到牠們及牠們的後代;願牠們生前要成為過街老鼠,老時要死無葬身之地。願祢繼續保護為義而作大小犧牲的港人,特別是近日被擄走的書店人員及其家人;此外,一切自以為是見利忘義的港人,求祢以他們的標準審判他們。阿門。